【“藉假修真”之迷思!】

【“藉假修真”之迷思!】
人,之所以喜歡沉淪墮落於 [六道輪迴] ,乃是因為“執著&習慣“,讓自己沈溺假我之中,以致迷失真我,沉淪苦海,流浪不休,永無出離。 [人,都習慣輪迴於四生六道之中,習慣走舊路軌跡,最終都無法出離三界] 。
人身乃四大假合,若能藉學道.修行.靈修.禪修 [識透真假] …“藉假修真”,真修實煉,超凡入聖,如此方能跳脫氣數之外,如清靜經云:「真常應物。真常得性。常應常靜。常清靜矣。」真常清靜,逍遙自在,不再墮落矣!
藉假修真,別無二法,乃是借此假身,以修身中之真道而已。不知修真之人,終日為假體-勞碌不休(認假為真),沈迷於酒色財氣、名利恩愛之中,人性-習慣麻痺自己,瀰漫沈溺,如此,終究還是無法等到 [醒悟之日] 。
“智者”,懂得藉假體以修真道,行道.助道.佈道.弘道,行功立德,積攢功德,解冤釋結,償還業債,還清宿愿,修煉道家丹道氣功,待將來”陽神“一出,色身一脫,真人出現,則有一條光明大道,直透天庭矣!
人生的學修歷程,皆是借假練真,從假體中修煉出一個“真我”,這《真我》是佛性,本是人人都有的佛性,但受了歷代業障所矇蔽迷惑,錯認假體為“真我”,以為這個只能存活百歲的臭皮囊,就是成佛作祖的永恒軀殼。
人的軀殼,本是『地、水、火、風』四大假合,土(地)為骨肉,水為血液,火為溫度,風為呼吸,所以,這四大本由因緣而生,是不淨之體,在四大之外,還有一樣是不可或缺的,那就是“神識”,也就是無形的靈魂。
學道修行修的是什麼?當然就是這無形的靈魂(本靈),而不是四大假合的軀殼,就因為靈魂…借四大假合為廟堂,所以,學道修行之人藉假四大而修”真靈“,此乃 [藉假修真] 之真理。
偈語曰:「經營世故日忙忙,錯認迷途是故鄉,識得本來真面目,此身原是臭皮囊。」此等之修法主內,叫『命』之修煉,也有講 [慧命雙修] 者,慧是外功,而命即是內功。
首先,必須藉禪坐修煉真氣,身體精氣神才能充足,爾後“智慧”才能開啟,亦即『潛能開發』,精氣神要足夠,才能活化生命機體-壽命延長,深入學修、專研、參悟,才能真正瞭解佛法道法真義-第一義諦“勝義諦”!
密教修行注重“智慧”開啟,同時也 [注重身體氣機、開脈明點的修行] ,這就叫『慧命雙修』。
看到許多修『命』者,難就難在修息,無法斷絕 [妄念] 、也難以達到 [止念] ,這就是『定靜功夫』還沒有修到位者,難以開發潛能。
常言道:「心生則種種魔生,心滅則種種魔滅」,一心不動,常住自如,此即是 [無念無住無修無證之“覺者”] 矣!
佛,即是 [無念無住無修無證者] ,這「無念無住無修無證者」即是指“如來藏”,般若經說他是「不念心、無住心」。
心經說他「無色聲香…等法,無智亦無得」。然而『如來藏中藏如來』,“如來藏”即是具有令人“成佛”之性矣《佛性》!
~~共勉之~~
道場辦理事項
壽生經 *補運 *補財庫 *冤親債主 *求子 *求姻緣 *感情和合 *薦拔祖先 *引渡嬰靈 *累世天庫錢 *累世地庫錢 *淨車儀式 *收驚 *光明燈 *太歲燈 *斗燈 *祭改 *消業障 *文昌金開智慧 *會靈 *先天一炁宇宙復古收圓無上真經 *一炁九紫五行開運燈 *七星燈 *元辰宮地庫
諮詢電話 0913925665
在嘉義縣朴子市大槺榔大鄉里215號
地圖連結:
https://g.co/kgs/mW7Tmu1
人,之所以喜歡沉淪墮落於 [六道輪迴] ,乃是因為“執著&習慣“,讓自己沈溺假我之中,以致迷失真我,沉淪苦海,流浪不休,永無出離。 [人,都習慣輪迴於四生六道之中,習慣走舊路軌跡,最終都無法出離三界] 。
人身乃四大假合,若能藉學道.修行.靈修.禪修 [識透真假] …“藉假修真”,真修實煉,超凡入聖,如此方能跳脫氣數之外,如清靜經云:「真常應物。真常得性。常應常靜。常清靜矣。」真常清靜,逍遙自在,不再墮落矣!
藉假修真,別無二法,乃是借此假身,以修身中之真道而已。不知修真之人,終日為假體-勞碌不休(認假為真),沈迷於酒色財氣、名利恩愛之中,人性-習慣麻痺自己,瀰漫沈溺,如此,終究還是無法等到 [醒悟之日] 。
“智者”,懂得藉假體以修真道,行道.助道.佈道.弘道,行功立德,積攢功德,解冤釋結,償還業債,還清宿愿,修煉道家丹道氣功,待將來”陽神“一出,色身一脫,真人出現,則有一條光明大道,直透天庭矣!
人生的學修歷程,皆是借假練真,從假體中修煉出一個“真我”,這《真我》是佛性,本是人人都有的佛性,但受了歷代業障所矇蔽迷惑,錯認假體為“真我”,以為這個只能存活百歲的臭皮囊,就是成佛作祖的永恒軀殼。
人的軀殼,本是『地、水、火、風』四大假合,土(地)為骨肉,水為血液,火為溫度,風為呼吸,所以,這四大本由因緣而生,是不淨之體,在四大之外,還有一樣是不可或缺的,那就是“神識”,也就是無形的靈魂。
學道修行修的是什麼?當然就是這無形的靈魂(本靈),而不是四大假合的軀殼,就因為靈魂…借四大假合為廟堂,所以,學道修行之人藉假四大而修”真靈“,此乃 [藉假修真] 之真理。
偈語曰:「經營世故日忙忙,錯認迷途是故鄉,識得本來真面目,此身原是臭皮囊。」此等之修法主內,叫『命』之修煉,也有講 [慧命雙修] 者,慧是外功,而命即是內功。
首先,必須藉禪坐修煉真氣,身體精氣神才能充足,爾後“智慧”才能開啟,亦即『潛能開發』,精氣神要足夠,才能活化生命機體-壽命延長,深入學修、專研、參悟,才能真正瞭解佛法道法真義-第一義諦“勝義諦”!
密教修行注重“智慧”開啟,同時也 [注重身體氣機、開脈明點的修行] ,這就叫『慧命雙修』。
看到許多修『命』者,難就難在修息,無法斷絕 [妄念] 、也難以達到 [止念] ,這就是『定靜功夫』還沒有修到位者,難以開發潛能。
常言道:「心生則種種魔生,心滅則種種魔滅」,一心不動,常住自如,此即是 [無念無住無修無證之“覺者”] 矣!
佛,即是 [無念無住無修無證者] ,這「無念無住無修無證者」即是指“如來藏”,般若經說他是「不念心、無住心」。
心經說他「無色聲香…等法,無智亦無得」。然而『如來藏中藏如來』,“如來藏”即是具有令人“成佛”之性矣《佛性》!
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在嘉義縣朴子市大槺榔大鄉里215號
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